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盂兰盆经仪轨读诵

编辑:巍昂 · 时间:2019-12-06

  佛说盂兰盆经是非常经典的经文,也是非常重要的经文,我们修持佛说盂兰盆经可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,盂兰盆经仪轨读诵

  《炉香赞》

  炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无(海会)云来集菩萨摩诃萨(三遍)

  净口业真言

盂兰盆经仪轨读诵

  唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。

  净身业真言

  唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃。

  净意业真言

  唵ōng,嚩wá日rì啰là怛dá诃hē贺hè斛hōng。

  安土地真言

  南无三满哆,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾萨婆诃

  普供养真言

  唵ōng,誐yé誐yé曩nǎng,三sān婆pó嚩wá,伐fá日zǐ啰là斛hōng。

  南无本师释迦牟尼佛 (三遍)

  《开经偈》

  无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

  我今见闻得受持 愿解如来真实义

  南无兰盆会上佛菩萨 (三遍)

  南无兰盆启教大目犍连尊者 (三称)

  佛说盂兰盆经

  西晋三藏法师竺法护 译

  闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母,生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。

  佛言:‘汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神,亦不能奈何,当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法,令一切难,皆离忧苦。’

  佛告目连:‘十方众僧,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人,权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得 出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若七世父母生天,自在化生,入天华光。’

  时,佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿;愿七世父母行禅定意,然后受食。初受食时,先安在佛前。塔寺中佛前,众僧咒愿竟,便自受食。

  时,目连比丘及大菩萨众,皆大欢喜。目连悲啼泣声释然除灭。

  时,目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。

  目连复白佛言:‘弟子所生母,得蒙三宝功德之力,众僧威神力故。若未来世,一切佛弟子,亦应奉盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,可为尔否?’

  佛言:‘大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百 官、万民庶人,行慈孝者,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日, 常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。’

  时目连比丘、四辈弟子,欢喜奉行。

  《报父母恩咒》

  南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(ye)莎(suo)诃(he)(108遍)

  补阙真言

盂兰盆经仪轨读诵

  南nā谟mó喝hē啰là怛dá那nà,哆duō啰là夜yè耶yē。佉qié啰là佉qié啰là。 俱jù住zhù 俱jù住 zhù。摩mó啰là摩mó啰là。虎hǔ啰là,吽hōng。贺hè贺hè,苏sū怛dá拏ná,吽hōng。泼pō抹mò拏ná,娑 suō婆pó诃hē。 (三遍)

  补阙圆满真言

  唵ōng。呼hū嚧lú呼hū嚧lú。社shè曳yì穆mù契qiè。娑suō诃hē。 (三遍)

  目连启教,世尊宣扬,钵和罗饭利存亡。脱苦往天堂,妙乐无疆,孝行永流芳。

  南无大孝王菩萨摩诃萨 (三称)

  《回向文》

盂兰盆经仪轨读诵

  愿以此功德 回向弟子(某某)父母 六亲眷属朋友 现在者身体健康 福寿康宁 修习正法 昼夜吉祥 过去者离苦得乐 同生西方

  愿以此功德 普及于一切 我等众生 皆共成佛道

  愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦

  普愿尽法界 沉溺诸有情 悉发菩提心 尽此一报身

  同生极乐国

  我们诵经念佛更多的是为了让我们的心境能够得到提升,让我们能够放下之前放不下的东西,这样我们才能减少我们的烦恼,我们的智慧才能得到增长,同时我们的慈悲心也会得到激发。


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